说“回报”

    南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之。他学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问后，得知此人姓黄，家贫而外出帮工，由于身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之将其接回家中，为他治病。一年后，黄姓病人康复，他双膝跪地，恳求充当终身奴仆，服侍左右，以报严植之大恩大德。严植之予以谢绝，并馈送钱和干粮，让他回了家乡。 这黄姓人所作所为，难能可贵，因为他懂得“滴水之恩，涌泉相报”的道理。然而，严植之“谢绝回报”的举动更让人敬佩。事实上，在封建时代，严植之真要让黄某人“充当终身奴仆”——留下来做个家役，完全可以。但那样的话，严植之就等于接受了“回报”。而严植之追求的是做好事不图“回报”，所以，他断然拒绝了黄姓之人的好意。 顺着严植之谢绝“回报”这件事，不妨谈谈如今党员干部应如何对待“回报”的问题。 党员干部通常面临多种“回报”： 一种是“回报”别人的恩德。比如在生活中人家帮了你很大忙，你不应忘记，当知道“回报”人家，就算做不到“滴水之恩，涌泉相报”，说声谢谢也好。这种“回报”，对任何人都不例外。 一种是你对别人有恩德，别人对你“回报”。就像严植之有恩于黄某人，黄某人非要“回报”那样。一般人咱不说，党员干部理应有这种境界，谢绝如此之“回报”。比如，你为人家合情合理合法地做了些事情，而且应当应分，像审批合乎规定的建设立项、划拨政策性扶持资金等，人家非要送你金钱以谢恩德，你就不能心安理得地接受。否则就会背上受贿的罪名，毁了自己。这些年，不就有一批党员领导干部栽倒在了各种“感谢费”的脚下吗？ 一种是面对人民群众的“回报”。这又可分为两种：一种是身为党员干部，要不忘人民群众的养育之恩，自觉地“回报”人民，多为人民群众服务。一个党员干部不论官当得多大，总是靠人民群众养活你，而不是你养活人民群众；不论你有多大能耐，人民群众总是你的衣食父母，而你不是人民的衣食父母。党员干部要有“我永远是中国人民的儿子”这种赤子情怀，竭尽全力回报人民的养育之恩，全心全意地为人民服务。第二类是你为人民群众服务，决不能图“回报”，向人民伸手要这要那。为人民群众办事是党员干部的天职，理所应当，没什么价钱好讲，没什么理由好推辞，更没什么好索取。党员干部只能报“民”而不能等民来“报”。 还有一种是明显带有以权谋私性质的索取“回报”。或倚仗手中有权，该给人家办的事偏不给办，百般刁难，非让人家上供好处，然后才给办；或为索要“回报”，超越原则，违纪违法，不该办、不能办的也去办。多年来，面对这种以权谋私的索要“回报”，大多数党员领导干部表现是好的，能够把握自己，自觉回避这种行为。但也有些人“一失足成千古恨”，索要“回报”索到了监狱里，令人十分痛心。 党员干部正确对待“回报”问题，记住这两句话非常有益：该你“回报”的，你不能不回。不该你要的“回报”，决不能要。 说到此处，不由想起叶飞将军的一件事：据说将军对出钱请领导、名人出席剪彩活动这种事很讨厌，从不出席这类活动。很多人都知道将军难请。某杂志社一名女记者以前采访过将军，与将军比较熟悉。一次，她很客气地请将军为一个商业造势活动剪彩，“回报”是赠送剪彩用的剪刀，剪刀纯金制作，价值五万元。将军听罢，把脸一沉，毫不客气地说：“别说五万，就是五十万，我也不去。你走吧！这类事以后别来找我！”俗话说，没有天上掉下来的馅饼，将军明白，你只简单地动动手，人家就给你如此丰厚的“回报”，还不是在利用你的地位和影响为人家自己谋利。这种交易虽然不违纪违法，但也绝不能要，作为一名党员干部断不可在这种“回报”面前俯下身来！ 叶飞将军此举，彰显了共产党人的高风亮节！这种高风亮节，值得每一名党员干部学习。 责任编辑：戚本逊