马克思主义在中国的两次历史性飞跃_——试论邓小平建设有中国特色社会主义理论科学体系的根本特点和意义

    学习邓小平建设有中国特色社会主义理论要在把握它的科学体系上下功夫，这是一条十分重要的原则，是把学习引向深入的关键环节。然而，邓小平建设有中国特色社会主义理论是什么样的科学体系？它有什么根本特点？有文章说，它的主要特点是科学性、时代性、系统性等等，这无疑是对的，但似乎还不能说明根本问题。任何一种理论的科学体系，都具有这样的特点，也必须具有这样的特点，否则，它就不能称为科学体系。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，作为科学体系，都是如此。当然，也需要认真地研究和阐明邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学性、时代性、系统性等等，以使人们更好地理解和掌握它。但是，我觉得首先应搞清楚邓小平建设有中国特色社会主义理论是关于什么理论的科学体系，即关于什么对象和主题的科学学说。只有这样，我们才能理解我们党为什么在自己的旗帜写上马克思列宁主义，继而写上毛泽东思想之后，现在又写上邓小平建设有中国特色社会主义理论。换言之，只有这样，我们才能理解邓小平建设有中国特色社会主义理论为什么被称作“当代中国的马克思主义”。而要弄清楚邓小平建设有中国特色社会主义理论是关于什么理论的科学体系，拿它同毛泽东思想作一番比较就极为必要。

    邓小平建设有中国特色社会主义理论“是毛泽东思想的继承和发展”。这是它们关系的根本规定。“继承”说明了它们的一致性和连续性；“发展”说明了它们的差异性和阶段性。邓小平建设有中国特色社会主义理论把毛泽东思想发展到了一个新的阶段，这是我们党和广大人民群众的共识。而这新阶段的根本特点，即构成新阶段的依据是什么？把这话说白了，就是邓小平建设有中国特色社会主义理论和毛泽东思想有什么不同。

    首先应该申明，邓小平建设有中国特色社会主义理论和毛泽东思想，从哲学基础上讲，即从世界观上讲，是根本相同的。《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》（以下简称《纲要》）指出：解放思想，实事求是，“是毛泽东思想的精髓，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓”。但作为科学体系，又有不同。我理解这不同就是：毛泽东思想是关于中国革命理论的科学体系，邓小平建设有中国特色社会主义理论是关于中国建设理论的科学体系。也就是说，毛泽东思想以中国革命为对象和主题来建构自己的科学体系，邓小平建设有中国特色社会主义理论则以中国建设为对象和主题建构自己的科学体系。当然，这种建构科学体系的方式、方法不同，不是其创立者想这样做就这样做的，而是历史使然。明确邓小平建设有中国特色社会主义理论和毛泽东思想这个不同，是我们学习《邓小平文选》和《纲要》应该理解和把握的一点。对此，我们不妨看看《纲要》的有关论述。

    《纲要》在谈到毛泽东和毛泽东思想时指出：

    ——“第一次飞跃，发生在新民主主义革命时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想，指导革命取得了历史性的胜利，在我国建立了社会主义制度”（第２页）。

    ——毛泽东“把马克思主义基本原理和中国革命的具体实践相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路”（第９页）。

    ——“中国伟大的马克思列宁主义者毛泽东同志，并不是在马克思、列宁的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的途径，而是把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，在一个半殖民地半封建的大国，领导我们党成功地进行了新民主义革命，并把中国引上了社会主义道路”（第１４页）。

    这就是《纲要》对毛泽东和毛泽东思想的主要的和基本的评价。这个评价的实质，我理解就是说：毛泽东思想是关于中国革命理论的科学体系。如此说，毛泽东思想和中国建设是什么关系？对此，邓小平曾指出，“转入社会主义建设以后，毛泽东同志也有好文章、好思想”，如关于社会主义社会基本矛盾的观点，农业是国民经济基础的观点，等等，但应该说没有系统理论，且有不少错误。所以，就毛泽东思想的总体和基本来讲，它是关于中国革命理论的科学体系。

    《纲要》在谈到邓小平建设有中国特色社会主义理论时指出：

    ——“第二次飞跃，发生在党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为代表的中国共产党人在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在研究国际经验和世界形势的基础上，在改革开放的崭新实践中，开始找到了中国自己的建设道路，创立了邓小平建设有中国特色社会主义理论”（第２页）。

    ——邓小平“成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设有中国特色社会主义理论”（第１２页）。

    ——“邓小平建设有中国特色社会主义理论，集中反映了我们党对中国社会主义建设规律的认识”（第１０９页）。

    这就是《纲要》对邓小平建设有中国特色社会主义理论的主要的和基本的评价。这个评价的实质，我理解就是说：邓小平建设有中国特色社会主义理论是关于中国建设理论的科学体系。

    从同毛泽东思想的比较看，邓小平建设有中国特色社会主义理论是关于中国建设理论的科学体系，这是笔者要说的第一点。

    第二，从邓小平建设有中国特色社会主义理论本身看，它也是关于中国建设理论的科学体系。其主要内容不论十四大概括的“九条”，还是《纲要》论述的“十六条”，都是关于中国社会主义建设的。党的十一届三中全会以来，邓小平不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题，就是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，他正是紧紧围绕这个问题，逐步解决了中国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等一系列重大问题，形成了一系列相互联系的基本观点，从而构成了建设有中国特色社会主义理论的科学体系。关于这一科学体系，十四大指出：它“第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义”，“是当代中国的马克思主义”。

    从党的十一届三中全会以来，随着建设有中国特色社会主义理论的形成和发展，邓小平领导我们党制定了“一个中心，两个基本点”的基本路线，这条基本路线同毛泽东１９５７年以后长期坚持的“以阶级斗争为纲”的基本路线相比，是两条不同的建设道路。关于这两条建设道路的是非得失，实践已作了明确的令人信服的回答。始终坚持邓小平开辟的新的建设道路，一百年不动摇，是我们国家和民族的希望所在。

    第三，关于邓小平和毛泽东的关系。正确认识和处理邓小平和毛泽东的关系，是一个重大的理论问题，也是一个重大的政治问题。对这个问题认识不明确不正确，头脑就不会清醒。我们通过学习《邓小平文选》，学习《纲要》，应该明确这个问题，树立我们的正确认识。邓小平和毛泽东的关系同建设有中国特色社会主义理论和毛泽东思想的关系，是既有联系又有区别的两个问题。前面已经指出建设有中国特色社会主义理论和毛泽东思想是继承和发展的关系，对邓小平和毛泽东的关系则应说三句话：“一曰继承，继承毛泽东正确的；二曰纠正，纠正毛泽东错误的；三曰创造，创造毛泽东所没有的。这是从理论上说。从实际上说，邓小平、毛泽东作为党和国家的主要领导人，其关系可概括为８个字：并肩携手，前后相继。所谓“并肩携手”，指他们在长期的新民主主义革命过程中一起参加革命斗争，而从五十年代中期起，一个是党的主席，一个是党的总书记，用毛泽东自己的话说，一个是“正帅”，一个是“副帅”；所谓“前后相继”，即他们分别是我们党第一代和第二代领导集体的核心。当然，毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论，都是在党和人民的集体奋斗中产生的，是集体智慧的结晶，但是，毛泽东、邓小平分别作出了突出的历史性贡献。毛泽东思想以毛泽东的名字命名，建设有中国特色社会主义理论冠以邓小平的名字，就是要说明，他们分别是这两个科学体系的主要创立者。

    最后，关于邓小平建设有中国特色社会主义理论的意义。用一句话概括，就是：邓小平建设有中国特色社会主义理论是指导中国社会主义建设的强大思想武器。十四大为什么把邓小平建设有中国特色社会主义理论写在我们党的旗帜上？为什么确定用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党？就因为邓小平建设有中国特色社会主义理论是关于中国建设理论的科学体系，它系统地解决和回答了中国巩固和发展社会主义的一系列基本问题。尽管这种解决和回答是“初步”的，它“还要在研究新情况、解决新问题的过程中，在实践检验中继续丰富、完善和发展”，但确实标志着我们党成功地找到一条建设有中国特色社会主义的道路。不用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，不用邓小平建设有中国特色社会主义理论指导社会主义建设，中国的社会主义建设就没有希望；邓小平建设有中国特色社会主义理论关系着当代中国各族人民的根本利益，这就是它的根本意义。如同在我们党的旗帜上写上毛泽东思想不是否定马克思列宁主义一样，在我们党的旗帜上写上邓小平建设有中国特色社会主义理论也不是否定毛泽东思想以及马克思列宁主义。在我们党的旗帜上先后陆续写上马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色社会主义理论，这一方面表明着我们党指导思想的一贯性，同时也表明着理论必须和实际相结合，找到指导思想藉以发挥指导作用的具体理论和途径，这是历史已经证明了的。毛泽东思想标志着我们党找到了马克思列宁主义指导中国革命的正确理论和途径，邓小平建设有中国特色社会主义理论则标志着我们党找到了马克思列宁主义、毛泽东思想指导中国建设的正确理论和途径。从党的十四大以来，我们党反复强调：学习马克思列宁主义、毛泽东思想，中心内容是学习邓小平建设有中国特色社会主义理论。这是当前政治理论学习的一条基本方针，我们应该深刻领会和切实把握。

    （作者工作单位：《求是》杂志）　
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