摘要：大学生是祖国的未来、民族的希望，是二十一世纪国家的主人。在开创祖国美好未来的征程上，青年学生责任重大，使命光荣。道德是支撑国家和民族发展的精神支柱。大学生的道德现状如何， 直接影响着民族的兴衰，影响着社会主义和谐社会建设和国家的长治久安。本文着重分析了当前大学生的道德现状及原因，并提出了相应的对策。

关键词：大学生、社会道德、现状、对策

经济在开放，社会亦在开放，历史的车轮以飞快的速度进入了二十一世纪，我们的世界正在进入一个信息时代,知识成为世界社会经济发展的主动力，二十一竞争是人才的竞争，这对于进入二十一世纪的大学生来说既是机遇也是挑战,有机会进行自主学习和自主择业，时代给了他们更大的发展空间和更多的发展的机会，立足中国，放眼世界，眼界将会更加开阔；但同时，我们也将面临更加严峻的考验。

大学生，是祖国的未来、民族的希望，是二十一世纪国家的主人，是我们党后备力量的重要来源，也是建设社会主义事业源源不断的生力军和骨干力量，其道德状况如何，将直接影响着民族的兴衰，影响着社会主义和谐社会建设和国家的长治久安。作为社会主义国家的大学生既要有过人的才智，又要有高尚品德，应该做到德才兼备，且以德为先。正因为这样，我们应更加关注对当代大学生社会道德的现状，现把当代大学的社会道德现状和应采取的对策进行分析如下。

一、当代大学生的社会道德现状及原因

当代大学生的道德状况从总体上来看，主流是积极的、健康的，从总体上来看具有正确的人生观、世界观和价值观。主要表现为：有较强的政治素质，关心国家、民族的前途和命运；有较强的时代历史使命感和社会责任感，自我发展愿望比较强烈；人生价值趋向务实，注重实效；具有一定的艰苦奋斗的精神；整体心态比较平和，能比较客观地、理智地观察分析问题等。但是从分析来看，部分大学生的社会道德还存在着一些令人担忧的问题，有待于进一步提高，这些问题的产生又有其客观和主观两方面的原因。主要表现在以下几个方面：

1、道德选择存在困惑

目前部分大学生的道德选择存在一定的困惑，在对人对已方面存在着双重的道德标准，突出表现是：希望人人为我，但自己却不乐于助人；只求索取，但不讲奉献；希望别人尊重自己，却不能以礼待人；希望别人遵守社会公德、职业道德和家庭美德，但自己却漠视一切。总之，对社会对别人是高标准严要求，对自己却是低标准、低要求。原因是：

一是父母、老师及社会名流的言行矛盾，使部分大学生道德认知和道德实践发生冲突。一个人的成长离不开家庭、学校和社会环境的影响，父母是孩子的第一位老师，教师是人类灵魂的工程师，社会名流更具有名人效因。但在现实生活中，部分父母、教师和社会名流的道德教育往往重言传，轻身教，甚至自己的言行相互矛盾。例如，有的父母教育孩子要尊老爱幼，自己却对长辈不行孝道；有的老师教学学生要诚实守信，而自己却不遵守职业道德；有的公众人物教育别人要讲社会公德，但自己却爆出违法乱纪的丑闻；等等。这一切使涉世不深的大学生的道德标准的选择产生了巨大的困惑。

二是学校知识教育体系和思想政治教育体系的冲突，使部分大学生混淆了经济道德和社会道德。当代大学生亲身感受到了改革开放给我国带来的巨大变化，认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，对改革开放的成就感到无限的欣喜，拥护党的路线、方针、政策，对建设中国特色社会主义充满信心。但伴随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，当今大学生更多地学习和实践了经济理论。如市场经济讲求利益导向、讲投入产出、讲等价交换、公平竞争、效率优先等原则；但社会领域的道德伦理要求奉献精神、利他主义，部分大学生把经济道德和社会道德相混淆，甚至于把经济道德应用到了社会道德之中。

2、道德价值倾向功利性

目前，部分大学生价值目标功利化，短期化日益突出。功利思想严重，过于注重自我，在个人利益和社会利益面前总是过分强调个人利益，遇事以自我为中心，以利益为半径。如，在职业理想上，首选因素是社会地位和经济收入；在人际交往上，把对方是否为我所用作为原则。原因是：

首先，应试教育导致部分大学生的功利思想严重。我国目前的应试教育，使家庭、学校过分注重智育，而忽视了道德教育。中国目前绝大部分家长为孩子设计的人生道路是：理想的小学→重点中学→名牌大学→成功的人生（当大官或挣大钱）。家长最关心的问题首先是学习成绩，其次是身体健康，然后才是道德品质。学校为了追求升学率也忽视了道德教育，道德教育变成了“说起来重要，做起来次要，忙起来忘掉”。而且家长和老师往往片面地看等问题，只要学习成绩好，以为就是好孩子，从而忽略了最重要的做人做事的教育。甚至为了鼓励孩子努力学习，许多家长进行物质激励，如考前三名就买名牌服装、高级玩具或者吃大餐，导致了孩子的物欲膨胀，攀比心理严重，功利思想由此产生。这使部分大学生极力追求生活的新潮化和高档化，把物质享受作为唯一动力而忽视了自身的长远发展，道德价值倾向功利性。

其次，社会上物质利益的多样化，强化了大学生的功利意识。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，使得人们得独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，物质利益的多样化是不可避免的，人们产生不同的利益要求也是不可避免的。十一届三中全会以来，广大人民群众的物质文化生活有了显著改善和提高，但改革又是一种利益结构的深刻调整，一些地区和部门的一部分人的利益必然会受到冲击。社会主义市场经济优化了资源配置方式，使社会财富得到更快的增加，有的地区、部门和个人可能性先富起来。我国这虽然有利于大学生树立自强意识、创新意识、竞争意识，但同时也给大学生得思想观念、价值观念和行为方式带来了很大的冲击，面对名牌服装、高级轿车、豪华别墅，不少大学生企图一夜成名、一蹴而就，他们不讲过程，只求结果，希望在最短的时间内成为具有明显物质标志的成功人士。随之而来的是拜金主义、享乐主义，把名誉地位、当官发财作为人生幸福的标准，把奢侈享乐作为人生追求的最大目标。

3、道德认知与道德实践相脱节

当代大学生从小到大都接受着积极正面的教育，基本上形成了正面的道德认知，并懂得知行合一是人生的努力追求，但部分大学生在行动上却出现了知行脱节的现象，思想上认同的道德规范常常不能转变为道德行为。例如，大学生都知道诚信的重要性，但考试舞弊却在大学考试中时有发生；都知道天下兴旺匹夫有责，但却又事不关己，高高挂起；都会谴责婚姻家庭中缺乏道德责任感的行为，但在恋爱中却抱着 “不求天长地久，但求曾经拥有”的心态，寻求感官刺激，行为轻率；都崇尚先公后私，但在行为上却表现为 “先己后人”或 “主观为自己，客观为别人”，都认为应孝敬父母、勤俭节约，但在行为上却往往无视家庭状况，盲目攀比消费。其主要原因如下：

一是大学生自我认知不足。大学生在自己的生理状况、心理特征以及自己与他人的关系中不断认知自己，但对自己的本质特征把握不够。面对生活中理论与实际的矛盾，大学生往往不能坚定自己的道德行为。

二是部分大学生过于理想化。大学生对于理论知识的学习比较充分，但缺乏对社会的感性认识和理性思考，其年龄和阅历决定他们对未来的设想过于理想化，而对现实的困难和问题估计不足，一旦发现社会中存在的问题就全盘否定。 

三是大学生从众心理严重。在激烈竞争的市场经济环境下，大学生普遍缺乏安全感，因此当个人认知与大众行为不一致时，大学生往往产生从众心理 。当代大学生作弊行为普遍，考研人数攀升都充分说明了这一点。 

四是学校德育工作存在理论与实际脱节的问题。首先是德育目标过于强调思想性和政治性，缺乏生活性和实践性。德育工作要承担起引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观的重任，但这并不意味着德育的任务就是仅仅培养学生的政治信仰。如果把政治视为德育的唯一行政，只简单地从政治上要求学生树立崇高的共产主义信念和中国特色社会主义共同理想，而不对学生进行针对性的道德教育，使得学生在更多地接受正面教育、更多地了解社会上灿烂一面的同时，缺乏对一个真实的社会的了解，一旦发现问题就会感到末日来临，导致部分学生从一个极端走向另一个极端。其次是德育的内容缺乏时代性。德育的内容必须随着时代的发展而不断更新，但面对价值观念的多元化，人生观的复杂化，德育的内容进行更新的幅度和速度远远跟不上时代的发展，内容与学生现实生活中存在的问题不能紧密结合，对学生的社会道德教育的内容涉及较少，无法满足社会发展要求与学生个人成长的需要。再次是德育方法单一封闭。长期以来，学生的德育以灌输为主，忽视了学生的主体性和个体的差异性。德育工作的欠缺使得当代大学生知行脱节。

总之，大学生的道德素质不是与生俱来的，而是通过后天的教育和长期的自我修养过程不断养成的。并且，当代大学生道德现状的形成，既有社会、家庭、学校等客观因素的原因，也有学生自身主观方面的原因。因此，大学生社会道德教育是一项长期而艰巨的任务。

二、加强大学生社会道德的对策

针对当代大学生生的道德现状，我们应该正确认识，认真分析，积极探索，全面加强大学生的社会道德建设。

1、以社会主义核心价值体系为指导

    要提高当代大学生的社会道德素质，就要加强马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在大学生道德教育中的主导地位，旗帜鲜明地反对和抵制一切非马克思主义，特别是反对马克思主义的思想和文化，使大学生切实掌握科学理论立场、观点和方法，能够对当今社会多元文化、多元理论、多元价值观念进行独立分析，以解决道德信念上的困惑和彷徨、盲目和浮躁。要探索大学生的个性差别，使马克思主义和社会主义、共产主义成为有着众多个性的大学生的共同理想和精神家园、与此同时是要把爱国主义教育与改革创新教育统一起来，把民族精神教育与时代精神教育统一起来，以此来创新爱国主义教育。因此，必须把以改革创新为核心的时代精神融化到对大学生进行爱国主义教育和民族精神教育的内容体系之中。改革创新作为时代精神的核心，是进一步解放生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要条件，也是社会主义建设者与接班人的必备素质。它是对中华民族以爱国主义为核心的民族精神的继承和升华，也是中华民族以爱国主义为核心的民族精神的现代形态。以往的大学生教育过多地强调爱国主义，将“莫忘国耻、保卫祖国、建设祖国”的旗帜高高举起，而忽略了“改革创新”大方向的指引。今天，在改革创新的历史背景下，国家的命运民族的希望同改革创新的方向和步伐息息相关。因此，必须对学生进行以爱国主义为核心的中华民族精神的教育，把爱国主义同“以改革创新为核心的时代精神”统一起来。

2、确立以人为本的道德教育理念

道德教育要以人为本，把人的完善和发展作为目的和核心，确立学生在道德教育中的主体地位，自觉地以学生主体意识的增强，主体地位的确立、主体地位的提高和大学生个性的解放为目标。首先，要实现以人为本的道德教育目标，尊重学生是根本。其次，要尊重个性。学生不仅是道德教育工作者的对象更是主体。只有尊重学生的人格，尊重学生的需要，才能实现以人为本。应当鼓励学生针对复杂的道德问题进行认真思考。再次，把道德教育与学生的学习、生活相结合。马克思说过：“人们奋斗争取的一切，和他们的利益有关。”按照马克思经济基础决定上层建筑这一基本原理，作为上层建筑领域的道德教育不可能脱离学生的切身利益、忽视学生关心的热点问题而孤立存在。无视学生切身利益的道德教育，就像一座空中楼阁，它既空洞无物，又没有任何意义和效果。所以新时期大学生的社会道德教育应认真分析问题产生的深层次原因。

3、加强校园文化建设

高校校园文化是社会主体文化的一种亚文化，它依托并通过高校这个载体来反映和传播各种文化现象。其职能就是通过一定的物质环境和精神氛围使生活在其中的大学生在思想、观念、行为准则、价值取向等方面与现实文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。校园文化主要是指学校的物质、观念、行为等各种文化形态有机结合的整体系统。校园文化的基本形态分为物质文化、制度文化和精神文化三种。物质文化包括校舍建设、校容校貌、校园美化、绿化和自然景观等，这些都是校园文化的载体；制度文化包括校规校纪、学生守则、组织机构及其职责等，它是校园文化的运行制导系统；精神文化包括办学指导思想、文化传统、校风建设文体活动等，它是校园文化的核心内容。马克思基本原理强调物质决定意识，意识反作用于物质。因此，校园文化，尤其是精神文化，对青年大学生接受新思想、传递新观念和修身明德、立言正行具有及其重要的作用。校园文化对大学生的感染力和熏陶作用是持久的、潜移默化的。在校园文化建设中，首先要将校园文化中的物质文化和精神文化相结合。在充分发挥花草树木、雕塑碑刻、楼堂建筑等物质文化作用的同时，必须注重图书典籍、学生氛围，教师风范、校徽校训、人文气象等精神文化的建设。使学生在感性的人文影响下受到熏陶和感染，让学生有归属感，自尊感和使命感。其次要通过开展学生喜闻乐见丰富多彩、积极向上的校园文化活动，使中国特色社会主义文化和中华民族优秀的文化传统融入大学生心中。例如，开展不同主题的报告，征文比赛、演讲比赛、辩论赛等；利用重要节日、纪念日和民间传统节日及思想政治教育基地，人文景观等进行实践活动；开展有利于增强大学生集体荣誉感和团队精神的文艺、体育活动；通过文明校园、文明班级、文明寝室、先进个人等评选活动，发挥榜样的力量。再次要使学生成为校园文化建设的主力军。要不断培养学生的爱校意识，让学生爱护学校设施；培养遵守校纪校规和国家法律制度，维护校园秩序。

4、提高大学生的道德实践能力

道德教育不仅仅使唤醒大学生的道德意识，更重要的使对大学生进行日常行为规范教育，即将其良好的社会道德意识外化为道德行为，提高大学生的道德实践能力。在提高大学生的道德实践能力的过程中，首先要发挥父母、老师和社会名流的言传身教作用，要做到知行合一，由此发挥对受教育者感化作用。其次，要鼓励大学生投身社会实践。按照马克思的教育学说，社会实践是大学生实现道德认知与道德行为有机结合的桥梁，是不断完善自身道德人格的重要途径。因此，应该鼓励学生走出校园，深入实际，接触社会，了解社会，让大学生通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化。社会实践，可以引导学生正确地认识社会，学习社会，让学生在复杂地社会环境中辨清是非，并使自己的创新精神和实践能力得到最大程度的锻炼和提高。通过社会实践正确认识人生的价值和意义，正确处理个人与社会、与他人的关系，正确选择自己的道德行为，在奉献社会、服务人民中实现个人的价值。正如江泽民所指出的，“人为什么而活着？如果只是为自己、为家庭而活着，那个意义是很有限的。只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生”。