冯婕   姜继为  高 明

【摘要】近年来，我国大学的社会价值和自我价值经常遭到社会和学者的质疑，究其原因是急功近利的心态及价值细分与定位不够，内部的价值基础不充足。外部价值支撑力度有限等问题所致。要扭转这种困境应该从以下几方面入手：构建大学核心价值体系；摆正大学的自我价值和社会价值的关系；做好大学的价值细分与定位，理顺所求价值的内在关系，确立其主次先后与轻重缓急；杜绝急躁病；建设现代大学制度，完善大学的治理结构，明晰大学内部的各项权力。

【关键词】大学  核心价值体系  体系建构

中国共产党十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系的新概念，这是我党重大的理论创新，也是我党在方法论上的重大创新。作为理论创新，社会主义核心价值体系直接回答了我们时代的价值观问题，确立了全社会的价值目标，对新时期党凝聚全国人民的意志、调动各种积极力量有重要作用。作为方法论的创新，它包含了一套新的思想方法和工作方法，启发我们从价值角度去认识问题和解决问题。

大学是社会分工中的重要组织，它肩负着“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新”四大价值使命。大学在转型中遇到新的问题，提出了新的目标，也都具有深刻的价值意蕴。所以，运用社会主义核心价值体系的概念与方法，从价值角度来分析问题，研究对策，是个有益的思路。

一、大学的价值预期

近代以来，大学教育体系发展很快，大学的价值问题成了学术研究的一个热点，世界上一些杰出的教育家都提出了自己对大学价值的看法。

英国宗教学家、教育家纽曼认为，大学是一个传授所有知识的场所。这意味着，一方面，大学的目的是理智的而非道德的；另一方面，它是以传播和推广知识而非增阔知识为目的[1]。纽曼将大学的价值定位在教学而不是科研，在知识的继承而非知识的创新。德国教育家、科学家洪堡提出，大学应视科学为一尚未完全解答的问题，因而始终处于探索之中，大学应“惟科学是重”[2]。洪堡认为，大学教授的职责是探求真理，大学应把教育和科研连为一体，教师和学生为科学而共处，自由地开展各种学术上的探索。洪堡扩大了大学的价值范围，将研究和教育提升为大学的分内工作。美国政治家、教育家托罗斯·杰弗逊创办了弗吉尼亚大学。他主张，州立大学应成为建设各州的智囊团和人才的策源地[3]。这一思想提出了大学对社区服务的价值目标，对以后美国大学的发展产生了一定影响。美国教育家范·海斯提出，教学、科研和服务都是大学的主要职能，更为重要的是，作为一所州立大学，它必须考虑每一项社会职能的实际价值，换句话说，它的教学、科研、服务都应考虑到州的实际需要[4]。范·海斯强调了大学为社会、地区经济发展的服务功能，明晰了大学价值的社会性。美国教育家弗莱克斯纳认为，不管社会如何变化，大学的主要任务不会有多大的变化，学者和科学家应主要关注四大目标：保存知识和观念，阐释知识和观念，寻求真理，训练学生以继承事业[5]。弗莱克斯纳推崇大学的研究职能，要求大学进一步强化研究中的自由空气，使得研究走向深入化和高层次。他的思想对美国研究型大学的发展产生了极大的影响。德国存在主义哲学家和教育家雅斯贝尔斯认为，大学是由教师与学生组成的以追求真理为使命的团体，大学既是专业学校，也是文化中心、科研机构。大学的价值主要是三个：第一是研究、教学和专业知识课程，第二是教育与教养，第三是生命的精神交往，第四是学术[6]。雅斯贝尔斯强调大学的专业训练、完人教育和研究功能，把大学和人的发展紧密相连。我国教育家蔡元培提出：“大学者，研究高深学问者也。”[7]蔡元培又说：“大学者，‘囊括大典网罗众家’之学府也。《礼记·中庸》日：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’足以形容之……此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”[8]

上述观点对于我们认识大学的价值都很有启发。联系我国社会的现实要求，总结时下学者们对大学价值的研究成果，可以发现大学主要的内涵为：大学的社会价值和自我价值。前者是指大学满足各类“服务对象”(学生、社会、企事业单位、党政机构等)需要的价值，后者是指大学满足本校的教职工、学生需要的价值。两类价值密切相关，合成大学的价值总体。大学的社会价值是大学价值最重要的体现，也是社会对大学最基本的要求。《中华人民共和国高等教育法》第三十一条明确写道：“高等学校应当以培养人才为中心，开展教学、科学研究和社会服务，保证教育教学质量达到国家规定的标准。”[9]据此可以理解为，我国大学的社会价值主要应是三项：教书育人，培养人才；科学研究，知识创新；社会服务。这三方面价值是大学的意义所在和社会认同的根基，但应注意，它们对应的是大学整体。大学的自我价值是大学价值的生长点，是大学不断获得提高、完善的内在基础。其内涵丰富，内容众多，主要包括：(1)大师与大家。一所大学有大师就有学科，就有人气，也有发明创造的实力和活力。从大师到学术团队再到学科、学术成果、学术声望一脉相承；从大师们的个人品质、境界到学校文化、风格也一脉相承。所以优秀的教师和学生是大学最宝贵的财富。(2)声望。声望是无形的，但却是重要的资源，大学在学界、社会、企事业单位及国家领导机构中的声望，不但给师生以骄傲，也使之大受裨益。声望会转化为动力和实力，带来更多的机会和发展，可以不夸张地说，很多时候声望比学校的大楼还值钱。(3)钻研精神。教师要教好书、育好人需钻研；搞创新、搞发明需钻研；学生学习好、发展好也需钻研。钻研是大学实现各种价值的精神动力，本身也具有精神价值。(4)学术独立和批判精神。这里指师生自由选题和研究，自由表达学术见解和观点，不依附权威是学术前进的根本性动力，也是良好学风、文风的促成者，它是现代大学精神的关键所在。(5)思想。在大学中，学术、技术、知识、文化是大学的主要贡献。产生思想家的大学才是伟大的大学，创造新思想的大师才是伟大的大师。(6)学术道德、人文气息与校风。大学是社会道德的底线，更是社会道德的坚守者。师生求真务实、追求真理、严守学术操行、恪守做人准则会增加大学的社会美誉。大学充满书卷气、科学气、民主气，思想活跃，环境宽松，远离尘嚣，自由自在，是大学的独特气质和美感，更是师生成长与进步的肥沃土壤。良好的校风是宝贵的精神资源，它可以不断促进大学完善，培养出更多、更好的人才。(7)物质文明与精神和谐。大学具有一般社会组织的特点，也是人们生存发展的一个“单位”。大学的物质状况，对教职工与学生的生活、学习、科研等影响很大，财源广、产业壮、收益丰、设施良，毫无疑问会促进人才“又好又快”地涌现。而校园人际和谐，气氛温馨，给人以归属感，能充分发挥教职工的积极性和创造性，增强大学的凝聚力和战斗力。(8)善治。大学的善治包括多方面内容，如良好的大学制度，科学合理的资源分配格局，教师和学生较大的参与权，决策程序的民主公正等。善治会提高师生员工的积极性，增强他们的聚集力。善治也有巨大的精神价值，它能培植出师生的开放精神、理性标准、求实态度和创新作风，造就解放思想、追求真理、创造新知、一心向学和百家争鸣的繁荣局面。

二、大学的价值困境

大学发展目前遇到很多困难，其中一个主要方面是价值挑战，即大学内外都出现一些质疑大学价值的声音。

第一，大学的社会价值受到质疑。社会上有人质疑大学的人才培养质量，质疑大学的科研成果，质疑大学的社会服务，质疑大学的投资效益和社会回报，甚至一些大学生都提出了上大学有没有用的疑问。

第二，大学的自我价值受到质疑。大学的教师和学生对大学满足他们需要的能力和状况表示不满，对课程设置、教学设施、物质待遇、体制和风气、自己同学和同事的“空洞”与平庸等不满。这种质疑非常严重，影响了学校的正常运转。近年来，还有些学校出现“内讧”，表明大学自我价值的危机到了临界点。

第三，大学的社会价值和自我价值发生冲突。国家、社会希望大学应成为推动社会进步的手段和工具，希望大学更多地解决国计民生的难点，甚至把大学统摄在国家行政中，直接支配大学的行为，把大学变成国家机构的延伸；而大学则希望拥有更大自主权，按大学的和学科的逻辑去发展。这对矛盾有很多表现，例如国家、社会要求大学加强技能教育，提高学生就业率；大学则希望通才教育，培养全面发展的人；国家、社会希望大学多些“技术服务”，参与技术开发，大学希望多些科研经费，开展较多的基础研究......这种价值要求的差异性，使大学行为上滋生出很多矛盾现象。

第四，大学内部价值间发生矛盾，关系不顺。从大学的整体角度说，大学要实现“育人、科研、服务”这三大社会价值，但是具体到一所学校，就该有取舍和侧重。很多学校三大社会价值齐头并进时出现矛盾，有所侧重时也出现矛盾。大学有限的人财物力，撒胡椒面儿那样的平均主义受指责，有所侧重也受非议，多给了科研，教学这块不干，努力培育工科大师，理科、文科师生就有不满。

第五，价值观混乱，价值评价冲突。现在大学机构多元、校区多元、人员多元、职能多元，因此，人们的思想观念相当复杂，不同人追求不同的价值，对同一事物也常出现差距很大的不同评价。这种情况不但在学生、教师中普遍存在，甚至在学校不同层面的领导班子里也存在。例如，在大学里，对于大学的主业是什么、重点在哪儿、追求什么等问题上歧义就较大。有的领导认为大学拿国家课题、获科技进步奖、出院士比什么都重要，大学应倾力搞科研；有的则认为大学就是要教好书，培养合格的学子，学有余力时再搞点科研。对于名师、大家、能人、干才人们的看法也很不相同，不同的价值追求、价值标准，导致了人们的思想混乱，它们与一些利益分配上的矛盾相互交织，构成当前大学矛盾的重要方面。

第六，实现价值的急功近利的心态与态势。在历史上，任何价值的实现都有一个过程，通常都需长时间的积累。大学的很多价值，也不能一蹴而就，需要磨合与积淀。例如，科学发现成果的出现是在一个时间点上或一两个研究者手里，但他们的上一代人、两代人的数据积累、方法创新乃至文化气息和问题意识，都是必要的铺垫；至于大学的声望、学风、治理结构的优化等，也都需要大量时间。但是，今天各大学竞争压力很大，缺乏基本的、从容的发展环境，各种价值都恨不能即刻实现，焦虑重重，结果常欲速则不达，滋生新的困难。

第七，价值细分与定位不够。大学的价值其实非常丰富，每一类又可细分多种，如培养人才是一般说法，下面可细分为实践人才、研究人才、经营人才、管理人才的培养等多个小类，不同类人才的课程体系、培养方式就很不相同。科学研究也分成很多种，有基础研究、应用研究、开发研究，还有针对不同行业的不同研究，这对大学的研究能力、研究条件要求差别也较大。大学的声望也是多方面的，学术声望、道义声望、文化声望等，不同声望的建构途径就各有侧重。一所大学总是有限的，不可能实现所有价值，它只能在价值的大范围内作选择性努力，突出并实现部分价值。现在较普遍的问题是各大学什么都要做，什么好处都放不下，且对自身能力及条件常常高估，不愿价值细分和价值取舍，眉毛胡子一把抓，最后各价值都实现得不好，更谈不上价值最大化。

第八，内部价值基础不充足，外部价值支撑力度有限。大学实现各种价值需要多方面条件，令人困惑的是这类条件多不充足。例如，改善校园环境、发展学科教育、开展科学研究都需要资金，而各校普遍紧张的就是资金。各大学都欢迎大师，渴望干才，但从全国的范围看，目前大师、干才总数很有限，大学之间你多了我就少，人才吸引只是拆东墙补西墙式的待遇角逐。从外部看，国家的教育投入总量较低，课题数量较少，大学考评模式不够健全，分类指导不够有力，这都对大学价值创造形成制约。大学要发展，机遇与挑战同在，我们应该正视问题，积极应对。

三、大学的价值建设对策

解决大学的价值困境问题需要全方位的措施，归纳起来有以下建议。

第一，构建大学核心价值体系。一所大学的核心价值体系，是从大学的各类价值中抽取最有价值的部分，是切合自身特点和实际的价值预设。它是在大学中占主导地位的、为大学绝大多数师生员工所共有的、关于教育教学和大学管理意义的总观点、总看法。它是大学内部人员判断事物、指导行为的统一标准，是大学价值体系的核心，也是大学确定办学理念、办学目标和办学战略的基础，更是大学的立身之本和成功的关键。我们认为，“创建人民满意的大学，追求卓越教育”应该是我国大学核心价值体系的总纲，惟其如此，大学才能把握住正确的社会主义价值方向，才能符合我们时代的共同理想，才能创造出人民欢迎、社会满意的办学成果，才能统一大学内部的价值观念，形成正确的教育观、学术观、人才观与办学理念、办学特色和办学定位，并聚合意志，激发力量，团结全体师生同心同德，发愤图强。

第二，摆正大学的自我价值和社会价值的关系。不应该仅以社会或大学外部环境为出发点，过分地期望、夸大大学的“使用价值”，高调呼吁它们实现这样或那样的社会功用，甚至把它们当作国家的政治工具、经济工具。不要忘记大学的自我价值，大学是教师和学生的生活共同体，是师生的栖息之地、精神家园。对于大学价值的正确态度是，正确对待自我价值和社会价值，把社会价值奠基于它们的自我价值之上，让大学在追求自身生存和发展的过程中有益于社会和民众，让大学在满足自我功能后自然延伸出服务社会、奉献时代的功能。大学在构建自己的核心价值体系时，应处理好社会价值和自我价值的关系，不能片面追求社会奉献，而不去满足师生的物质生活与精神需求。邓小平指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。”[10]党的十七大提出，优先发展教育，建设人力资源强国。毫无疑问，大学应落实这些基本国策，而落实这些政策就要从大学的自我价值抓起，自我价值实现了，一则会搞好教学和培养好人才，二则也会为两者奠定坚实的基础。从大学高水平的自我价值出发，高素质的教育、高质量的人才、学生超强的工作能力和自然饱满的就业率就不再是奢望，大学的社会价值与社会贡献也会自然体现出来。

第三，做好大学的价值细分与定位，摆正所求价值的内在关系，确立主次先后与轻重缓急。任何一所大学都不可能实现全部的大学价值，都只能抓住局部做大做强。各个学校可以依据自己的历史、现状、行业属性等选择价值，“有所为有所不为”，靠主攻几点来自立、自强。像“研究人才”和“实用人才”，“知识创新”和“技术创新”，多数学校都应该只择其一，集中精力打攻坚战。同时还应注意，大学的各种价值项目还有内在的逻辑关系，有的是“价值的价值”，或称基础价值，没有实现这样的价值，其他的价值就实现不了。如“学术独立与批评”是基础价值，“科学研究”是第二层级的价值，“大师大家”是第三层级价值，“学术声望”则是第四层级的价值。按照价值的内在逻辑去实现价值是必须的，否则可能是缘木求鱼。

第四，杜绝急躁病。古人云：“十年树木，百年树人”；“一年之际，莫如树谷；十年之际，莫如树木；终身之际，莫如树人”。这说明培养人才是长久之计，育人树才不可着急。同样出成果、办好大学不容易，心急性躁更要不得。在今天大学价值的建设中已经出现了一些“左”的苗头，大学和社会都需要提防。

第五，建设现代大学制度，完善大学的治理结构，明晰大学内部的各项权力。我国大学现在的制度是严整的，但与现代大学制度却有较大差距，一些世界上通行的制度要素我们并没吸收，一些我国政治经济改革中已经扬弃的东西在大学里还存在。因此，现在大学制度改革与建设的任务很重，压力很大，需要极大决心和魄力，如果迈不出这一步，实现大学的核心价值就缺少根基。

【参考文献】

[1][5]刘宝存：《大学理念的传统与变革》，北京：教育科学出版社2004年版，第36、45页。

[2]威廉·冯·洪售：《论柏林高等学术机构的内部和外部组织》，陈洪捷译，载《高等教育论坛)，1987年第l期。

[3]滕大春：《美国教育史》，北京：人民教育出版社1994年版，第296页。

[4]康建：《“威斯康星思想”与当今高等教育改革》．载《外国教育》，1988年第4期。

[6]雅斯贝尔斯：《什么是教育》，邹进译，北京：生活·读书·新知三联书店1991年版，第149页。

[7]高平叔：《蔡元培教育论著选》，北京：人民教育出版社1991年版，第72页。

[8]高平叔：《蔡元培全集》(第3卷)，北京：中华书局1984年版，第2ll页。

[9]教育部法制办公室：<高等教育法律法规规章选编>，北京：教育科学出版社2005年版，第36页。

[10]《邓小平文选》(第3卷)，北京：人民出版社1993年版，第120页。