过去，我们对马克思主义的认识，既有正确的方面，也存在着许多偏差;现在，人们对马克思主义的理解，依然是五花八门，歧义丛生。因此，很有必要认真研究和回答究竟什么是马克思主义。

　　其一，首先要对马克思主义的多种含义进行辨析。当代中国至少有三种不同含义的马克思主义：第一种含义即狭义的马克思（及列宁)主义，是指作为个人学说的马克思（及列宁)的观点和学说的体系。第二种含义即广义的马克思主义，不仅指马克思（及列宁)的观点和学说，而且包括后人的发展（毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等)。第三种含义的马克思主义是指《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》中所说的“马克思列宁主义”，它是广义马克思主义的一部分，它与狭义马克思主义基本一致，但也有重要区别。其科学内涵应是马列学说中“经过实践证明是科学的并且具有普遍意义（即对当代中国有指导意义)的理论”，亦即普遍真理。其外延包括马克思主义科学世界观和方法论以及由此展开而来的基本原理。只有这些普遍真理才能被越来越多的人所接受，方可世代传承。此即马克思主义一脉相承之“脉”，具体结论和个别论断不在其中。

　　其二，坚持马克思主义的主要内容。首先是坚持马克思主义科学世界观即其哲学，但应从现时代的高度作出新的阐释，强调五个“着眼于”：着眼于特点，注重马克思主义哲学的独创性观点;着眼于根本，把握马克思主义哲学的基本精神;着眼于发展，吸纳马克思主义哲学研究的新成果;着眼于现实，搞清作为我们指导思想理论基础的马克思主义哲学与作为个人学说的马克思哲学的关系;着眼于应用，把马克思主义哲学转化为现实的思想路线。其次是马克思主义哲学方法论，包括辩证决定论方法、社会本体论方法、实践标准、生产力标准、人民利益标准、阶级阶层分析方法、矛盾（系统)分析方法、历史主义方法等。它们是“一总多分”的关系（辩证决定论方法是总方法，其他方法是分方法)，其总和即为党的实事求是的思想路线。最后，简要分析了应当坚持的马克思主义其他基本原理及其辩证理解问题。

　　其三，全面辩证地把握马克思主义理论品格。综合以往的认识成果，可以把马克思主义的理论品格概括为实践性、科学性、人民性（与无产阶级阶级性一致)、开放性。这些品格是统一的。需要全面而辩证地把握它们，既要反对否定马克思主义的“过时论”和将其“虚化”的倾向，又要反对把马克思主义与人类其他文明成果对立起来的“自我孤立化”和“僵化”的倾向。我们要坚持的马克思主义是指马列学说中的普遍真理，它同古今中外人类其他文明成果是一致的和相容的。

　　其四，坚持马克思主义的核心、标准和意义。马克思主义的主题问题有一般、特殊和个别三个层次。马克思主义的核心或根本，并不是阶级斗争，而是在尊重客观规律特别是社会规律的基础上，为绝大多数人（包括其中每一个人)谋利益。它们是科学性与人民性的统一，求真理与求价值的统一，基础与核心的统一。此即马克思主义的基本精神。坚持马克思主义的基本标准，是坚持这一基本精神。弄清这个“基本标准”问题对于深入把握马克思主义意义重大。所谓“忠于马克思主义”的实质，应是忠于科学、忠于人民，而不是忠于马克思个人及其语录。强调一切反映客观规律、符合绝大多数人利益的思想理论，都是马克思主义的，或者是同马克思主义一致的。

　　坚持马克思主义的当代意义在于：尊重历史，尊重科学，现实需要。在当代中国，只有马克思主义（包括其创新成果)，而没有别的什么东西，能够为维护党的团结和民族的统一、凝聚亿万人民群众提供共同的基本理念。这就是我们现在和今后必须坚持一个多世纪以前诞生的马克思主义的主要理由。

　　（作者为中央党校哲学部教授）