闲暇时翻《笑林广记》，刚入眼的一句话就让人捧腹，“有一庸医，不知已杀了多少人”，由此不禁想到嘲笑中医的现代版本：“一个老头，一个枕头，两个指头”，鲁迅也曾说中医“是一种有意或无意的骗子”，中医在中国人的心目中尚且如此，其式微也就不难想见了。 　　但中医真的如此不济事吗？我曾经遭遇过一次与死神擦肩而过的车祸，车祸给我造成了莫大的生理和精神、心理上的痛苦，面对西医的束手无策，我开始求救于中医，后又学中医予以自救，而中医也没有让我失望，我终于又恢复如常。我的家族与中医本就有相当的渊源，由此，我更加关注中医的方法和理论。 　　与多数中国人迷信西医相反，中医在国际上倒是备受推崇，邻近的韩国、日本更是在中医中药的研究上大下功夫，在中药的市场竞争中把我们远远甩在了身后。正如我们发明了指南针，用处是看风水，外国人学会了却用来航海寻找新大陆；我们发明了火药，用处是做鞭炮，外国人学会了却用来造枪炮；我们有周易，用处是占卜算卦；我们有孔子，用处是做批判的靶子…很少有人用心的去看看、去想想、去仔细清点一下老祖宗到底给我们留下了什么，倒是有不少人很用心于断章取义、舍本逐末，当然目的只是“为我所需，为我所用”。你随便到大街上转一转，就可以看到很多的中医诊所，有针灸，有按摩，有减肥，有美容，我不敢说这些都是“有意或无意的骗子”，但我总觉得中医的真面目被蒙住了，它的作用也被许多人有意无意的误解或曲解了。 　　治疗疾病，救死扶伤，是医学的价值所在，中医概莫能外，发挥中医的这一价值，也是当今中国人的责任。 　　但作为传统文化精萃之一的中医，蕴含着传统中国人的人生哲学和智慧，是有独特理论体系的“学”，而不只是徒具应用价值的“术”，其价值早已超越了技术的范畴。古代的医者都以“悬壶济世”自任，他们追求的不仅是救人，还包括“济世”。学习中医，研究中医，发扬中医，从中医中发现“济世”的方法和思路是不应忽略的一个课题。 　　仅从中医看病的方法去探讨，或许就能使人们对中医的价值有新的认识和体会。中医看病讲究“望、闻、问、切”，望气色，闻气味，问病状，切脉象，辩证施治。人体不适，是有病；社会运行不畅，也是有病。人有病可能会危及生命；社会有病，可能会天下大乱，民不聊生，可见无论是人的病还是社会的病都得及时治疗，否则后果会“很严重”。给人看病要讲究方法，好医生通过 “望、闻、问、切”，既能及早发现病情，防患于未然，又能对症下药，使病人很快恢复健康。庸医不谙“望、闻、问、切”之道，虽也装模作样的看了又看，嗅了又嗅，却仍是惯于误诊，没病的人也看出病来，乱下“虎狼之药”，不但治不好病，还会给人添新病，甚至“名为医人，实则杀人”。 　　给社会治病，恐怕也得学学中医给人治病的方法，“望、闻、问、切”，望百姓之气色，闻百姓之气息，问百姓之冷暖，把百姓之脉搏，善于观察民意，听取民意，用全局的、整体的观点，用辩证的思维，及时发现问题、解决问题，这样才有可能找准病根，对症下药。 　　改革仍处攻坚阶段，经济和社会发展中的问题依然多多，以中医之思维，疗社会之痼疾，未尝不是一种好思路。（作者系东中西部区域发展和改革研究院执行院长） 　　来源：《中华儿女》