付国柱  李海勇

北京化工大学文法学院  北京 100029

内容摘要：在国际社会目光不断汇聚中国的今天，传统文化教育尤其是对当代大学生的传统文化教育的重要性日益彰显。传统文化教育缺失导致了大学生文化自觉性的丧失、制约了大学生文化创新能力的发展，从而也必将影响大学生人文素养的深入培养。在阐述中国既有文化传统的基础上，本文将进一步探讨大学生传统文化教育的可行性方法，以期对这一问题的研究探索新的路径。

 

关键词：传统文化  教育  可行性研究

 

2008年北京奥运会这一国际盛会的顺利召开，将全世界关注的目光集中到中国来，诸多的中国元素也成为了国际流行的元素。国际社会越来越关注中国，他们渴望更多、更全面、更深入地了解中国，那作为土生土长的中国人呢？我们对于中国传统文化有足够的了解吗？我们有足够的自信大声地宣称我们对自己传统文化的内在意蕴、精神内核、核心价值、文化性格等有充分的了解吗？

一、传统文化教育缺失势必产生的问题

随着社会现代化文明建设进程的日益深入，我们中国的传统文化也受到了极大的冲击。我们在享受西方现代文明的同时，不可避免地要全盘接受它可能带来的一切后果。这时候如果把大学生传统文化教育缺失这一问题听之任之，那我们今后可能承受的严重后果是今天无法想象的，因为传统文化教育的缺失势必产生下面几个问题。

（一）、传统文化教育的缺失，必将导致大学生文化自觉性的丧失。

作为新世纪的中国大学生，他们代表了中国的未来，他们的思想境界、学识能力、文化素养都直接关系到中国未来的发展。但现在许多大学生所呈现出来的面貌却是缺乏礼貌、缺乏自理自立、自控能力差、自卑与自大的两个极端并存、盲目追崇他国文化等等，这样的状况让我们心痛地疾呼：“大学生传统文化教育已然严重缺失！”

传统文化教育的缺失，它所产生的影响并非只是在一代人身上体现出来，其影响也不是就在一代人身上终结，而是会导致传统文化教育的断层，并最终影响到泱泱五千年文化的延续和发展。文化自觉性的丧失，必将使文化的传承者陷入文化麻木的状态之中，并最终丧失文化选择的主动性，沦为“文化奴隶”，只能被动地接受外来的、异质的文化的无限入侵。届时，何来的文化独特性可言？何来的文化传承之说？何来产生文化自豪感之由？我想只有中国的大学生对传统文化有一定深度的了解，具备充分的文化自觉性，唯此才能照亮中国文化未来前行的道路。

为此，倡导中国的传统文化教育的这一“固本”行动无疑是必需的和紧迫的，这是我们要认识的第一个却是最为基本的事实！

（二）、传统文化教育的缺失，必将制约大学生的文化创新能力的发展。

有这么一个现象值得我们充分关注：文化是可以清楚地被识别，并且它们是以相互联系的“板块”的方式被整齐地排列在人类的思想历史之中，因此我们能够在传统文化中、在前人的浩瀚的作品中，存在大量的事实，它们以重要的并且是有趣的方式“预演”甚至是“先行”了我们在今天所实行或是所推崇的文化。

恰恰是这个理由，是我个人觉得应该大力推行传统文化教育的最强有力的缘由所在，它是如此便于论证和清晰的考虑，并且能直接作用于我们现今的文化创新。同理可证，如果大学生缺失了传统文化教育这一环节，那大学生的文化创新能力必将在很大程度上受到制约，甚至于可以断言，他们缺失了文化创新的根本前提，那就极有可能无法创新出比我们的“嫡亲前辈”所开创的更为辉煌的时代智慧，这正是我们所不愿意看到的……

（三）、传统文化教育的缺失，必将影响大学生人文素养的深入培养。

中国传统文化倡导的与自然相和谐相处的“天人合一”，其“不为神役”、“不为物役”的人文精神、崇尚道德的价值取向、强调对群体的社会责任与使命感等，都为大学生人文素质教育提供了珍贵的思想文化资源。可以说传统文化正是我们民族人文素养的精神根据所在！

中国传统文化是一种偏重于“如何为人处世”的文化，这对于当代大学生的人文素养的深入培养有重大的现实价值和不可低估的作用。我们可以判断出能够正确对待他人、正确对待社会、正确对待自然的大学生是具有较高人文素养的，而个人的文化素养如何，正是通过如何处理与他人、社会及自然的关系中体现出来的。中国传统文化在处理人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的关系方面，不乏真知灼见，值得年青的大学生们认真学习、借鉴。因此我们可以假想一下，如果缺少传统文化这一丰富宝贵的资源，如果缺乏传统文化教育这一有力手段，那大学生人文素养的深入培养会是怎样的局面呢？几乎是不可想象的，缺少了传统文化教育，大学生人文素养的深入培养恐怕是举步维艰。因此大学生应当从传统文化汲取精华，以全面提高自己的人文素养。

二、值得传承的优秀文化传统

中国有着几千年的灿烂历史和优秀文化，我们素以礼仪之邦、文明古国著称以世，对自己的传统文化有着高度的自信。当然这种自信并非是盲目的自负，而是有着深层的原因，因为在我们的传统文化中有着太多值得我们传承的优秀文化传统。传统文化中的有机成分，不仅维系了几千年的中华文明，同时营养了世代中国人的精神世界，它不仅维护了中国社会生活的稳定，同时也维护了世代中国人思想行为发展的情理线路。中国传统文化中太多的优秀成分，在一篇小文章中自然是无法穷尽的，我只是轻取其中的几个小点。

（一）、中国古人的信仰智慧

 “天地之大德曰生”，这是《易传》告诉我们的亘古真理，天地即自然是一切生命之源，古人告诫我们要“畏天命”，必须说我们传统文化中的“天”与西方的人格化的上帝是迥然不同的，这并非是对天的盲目崇敬，而是人有责任要珍惜生命，爱护生命，完善生命。在倡导生态文明的今天，“畏天命”又显示了它新鲜的智慧，古人的这种信仰智慧让我们要倾听自然的声音，以敬畏之心去爱惜大自然、保护大自然和尊重人的生命，这是人天然的神圣使命，也是人的生命价值之所在。

“万物作焉而不辞”，这是老子留给我们的真言，万物它自在的、自然的生长，他们是没有大小、美丑、尊卑的区别的，并不需要去评说。这种美丑、高下、尊卑的区分，都是人为的判断，其实都是对真实世界的误解，为此我们应当复归于自然而然、无往不复的生命世界中，放下我们的“辞”，自然并真实地对待我们的真实世界。

 禅宗有句名言，“如人饮水，冷暖自知”，水的味道、冷暖，水给人最直接的感觉，只有喝水的人自己知道，这样的亲身体验是无法通过言语来传达的。即强调一种当下的体验，让我们应当直接面对世界，自己心中的体会才最为根本，确立世界自身的意义，感受这圆满的宇宙。

（二）、以仁为内容，以礼为形式的伦理道德

从爱父母到民胞物与，儒家的学说的核心内容即为“仁”，孔子对“仁”的最重要解释就是“爱人”，“爱人”在孔子看来就是为人处世的最为普遍的道德原则。“孝悌”为“仁”之本，所以要爱自己的父母、对自己的父母孝顺。“仁者，人也，亲亲为大”，唯此方能“泛爱众而亲仁”。

“己所不欲，勿施于人”，我们自己有什么样的欲求，别人可能也会有，我们自己不想要的，别人可能也不愿意被那样对待。因此，要推己及人，“己所不欲，勿施于人”，直到今天都还被认为是人们应当共同遵守的“黄金准则”。

高尚的道德修养是个人立身处世的基础，就社会、国家来说，社会的每一个成员都有高尚的道德修养，国家也就得到治理了。我们在《大学》中所熟知的：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”， 把修身治人与治国紧密的联系起来。我们可以看到，这是老祖宗留给我们做人、做事的基本道德要求。

（三）、追求更有意义、更有价值的人生

《周易》曰 ：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，一方面强调要有刚强进取的精神，另一方面有要宽厚包容，像天地那样，勇于承担，这让我们明白人应该仿效自然，强力地焕发出自强不息、刚健有为的人文精神。自古以来就有无数中华儿女为民族、为真理、为崇高理想而英勇奋斗，甚至于抛头颅、洒热血，而从来都无悔于此等慷慨人生。

先秦的儒家、法家、墨家等都为社会之治理与民生之康宁提出合理有效的建议，可以说中国历代思想家都强调，一个受教育者不仅要重视自身学识能力的提高，更重要的是要拥有开阔的胸襟，提升自己的精神境界和涵养气象，即我们应当努力追求更有意义、更有价值的人生。

 我们可以说对人生境界的努力追求的这种学说是中国传统文化中不可或缺的重要内容，已然是中国传统哲学中极富价值的学说。对正处于人生观和价值观形成这一阶段的大学生而言，追求更富有意义和价值的人生境界对于他们人生观和价值观的形成有重要的指导意义。

三、探析可行的传统文化教育的方法

我们可以确定地说传统文化教育的涵义传统文化教育是高校素质教育的重要内容，也是高校道德教育和全社会文化建设的重要组成部分，而且接受传统文化的教育与熏陶是应当贯穿当代大学生人文修养塑造的始终。中国传统文化的教育与示范作用可以在潜移默化中影响着当代人的心智，但大学生的传统文化教育收效甚微，这里面有着诸多原因，我们不妨探析一下较为可行的方法。。

（一）、教育模式的改进。

我们知道加强和深化大学生中国优秀传统文化教育有它自己一套的操作机制，它不仅需要严格的课程设置，高素质的师资队伍，良好娴熟的教学方法，而且必须遵循一定的教学原则。而目前传统文化教育的现状却与我们上面所说的操作机制有着较大的出入。

绝大多数的人是通过课堂教育来获得传统文化知识的，但是以目前的教育形式来看，在中学，历史课程教学不受重视，历史教材不免显得僵硬刻板，教师教学手段陈旧，对传统文化和历史知识的认识仅仅停留于书本和教材，无法全方位、立体地展现历史和文化多姿多彩的面貌，难以调动学生的积极性。因此学生一旦进入大学，多数人就不可能再有继续学习历史文化知识的兴趣和动力，这样就缺乏了学习传统文化的主动性。

因此传统文化教育的形式亟待改革，而缺乏大众化的历史文化教育是导致社会文化氛围薄弱的重要原因。要改变这以现状，文化教材的编写应当改革，增加能激起学生学习兴趣、紧密结合社会现实的内容，尽量呈现生动的史实，使之更适合学生的思维特点、学习特点和时代要求。教学方式也应多样化，充分利用现代技术和历史实物材料，将理论环节和实践环节结合起来。例如经典诵读，还有中国书法、中国棋艺、古典戏曲、古典音乐、古典建筑、篆刻等传统文化的重要载体，这些都是可以作为传授中国传统文化的重要方式。再大学生对传统文化里面有关的精华内容有一定了解的同时，可以充分利用身边所具有的文化资源，多参与文化实践，比如说可以充分利用北京市的所在区的一些博物馆、文化馆等等，实地参观，使传统文化的教育更为生动有趣，易于接收，从而使传统文化教育立体化、多元化。 

（二）、良好氛围的形成。

一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，中国的传统文化离不开几千年历史的沉积，对文化的传承需要有严肃客观的精神，才能保证以不偏不倚的态度真实准确地展现文化的内涵和魅力。但是，作为现代社会中主要的文化传播媒体，许多影视、小说在经济利益驱动下，更关心经济效益，而不是社会效益。严重影响了大众对真实的历史文化的认知，剥夺了群众知道历史真相的权利。相反，在其他方面，如举办历史文化知识讲座，开展文化宣传，保护文化遗址等方面，社会重视力度远远不够，除了一些专业的工作者以外，很少有人给予较多的热情和关注。在这样的背景下，公民很容易欠缺学习和了解中国传统文化和历史知识的兴趣，这样也会更大学生形成“传统文化没有用处”的错误观点。因此纠正全社会轻视传统文化的普遍风气，十分迫切，为此，方能给正在接收传统文化教育的大学生以争取的舆论导向。

社会轻视传统文化这一大环境直接影响了人们的错误认知，民众的关注才是传统文化得以薪火传承的最重要因素。要纠正社会轻视传统文化的不良风气，必须要加强相关的理论宣传。重视传媒在弘扬优良传统文化、传播历史知识中的作用。更应该在社会公共舆论的领域内，要鼓励电视、电影、报纸等传媒严肃地、有责任感地负起推进传统文化教育、提高民族文化素质的责任，而避免媒体单纯追求经济利益而不顾社会责任。

（三）、大学生应该从自身做起，自觉主动地培养自己的文化素质。

大学生由于课业压力或是种种社会显示，极易在个人的学习取向上功利色彩过于浓厚，忽视对自身思想文化修养和道德素质的培养。我国当前的社会正处于重大转型期，传统的文化模式失去了神圣的权威，人们的价值观念、文化观念、生活方式等也必然处在磨合、矛盾、冲突之中，尤其是青年一代更是日益渴求张显个性、打破传统思想的束缚。同时，面临着社会生存压力的日渐增大，学生们更关心的是抓紧时间去考五花八门的外语、计算机等技能证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们鲜有时间和精力去培养个人的道德文化修养。

时代和社会发展的趋势表明，单纯的技术型、经济型人才已经不是适应社会发展的综合型人才，文明的前进呼吁更多不仅具有专项技能，同时更具备良好的道德、文化修养的高素质人才，如果连最基本的历史常识都不知道，不仅仅是会闹笑话和犯简单的错误，甚至于对国家的荣誉及形象也会带来损失。

其实传统文化素养的培养并非是枯燥无味的，因为中华文明演进的足迹还遗留于中华大地上难以尽数的古迹中，如举世闻名的秦始皇兵马俑和万里长城、北京故宫等都是传统文化的珍贵载体。民众的现实生活更是活生生的教科书，传统文化根深蒂固、无所不在地留存于民众生活中，而广大农村则是传统文化之汪洋大海；而民间文学艺术、节日风俗、婚丧礼仪、地域方言等，都积淀了民族文化的丰富信息，有些甚至是远古时代民族文化之活化石。所以大学生在解读文献之同时还要开拓学术视野，从古迹与民间文化中全面认识中国传统文化，自觉接收传统文化的教育，全面提高自己的文化素质。

我们伟大的中华民族在悠悠五千年的历史文明长河中，形成了迥异于西方的文化传统和独树一帜的民族精神，这种文化传统和民族精神至今仍是维系我们这个古老民族的精神家园的根。当代大学生担负着振兴民族与重建中国文化精神之重任，应该认识到与自己血脉相连的中国传统文化在今天仍有不朽的珍贵价值和重要的借鉴意义。中国传统文化为当代大学生人文素质培养提供了无比丰富、宝贵的思想文化资源。大学生接受良好的传统文化教育无疑对于大学生文化的自觉性、文化的创新能力、人文素养的深入培养和高雅的审美情趣的培养有重要的促进作用。

大学生们应当自觉地接收传统文化教育，以期将中国文化的基因更好地代代相传，使得具有中国特色的传统文化在全世界大放异彩！

 

文法学院： 李海勇

2008年12月