（北京化工大学研究生院 汤志松 武新颖 刘佳 代成娜）

江泽民在2000年6月28日中央思想政治工作会议上指出:“面对新形势，思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上，必须在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力进行创新和改进，特别要在增强时代感，加强针对性、实效性、主动性上下工夫”。高校思想政治教育正面临着社会多元化的挑战,提高大学生思想政治教育的时效性是当前高校思想政治教育无法回避的现实课题。探索高校思想政治教育的新方式迫在眉睫。而改革以显性教育为主的理论课的同时，注重隐性思想政治教育势在必行。

 

一、隐性思想政治教育的内涵及其特点

1、隐性思想政治教育的内涵

隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而提出的。[1]所谓显性思想政治教育,是指思想政治教育组织者充分利用各种公开手段、公共场所,有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法。教育者、教育内容、教育目标和教育对象都是“暴露”的,教育形式是正面的、直接的,教育者期望收到立竿见影的效果即学生在短时间内接受教育者观点的一种思想政治教育模式。过于直接易使教育者与被教育者之间产生距离,形成隔阂甚至发生对抗，影响了教育的效果。高校显性思想政治教育内容主要包括“两课(即马克思主义理论课与思想品德课)”教学活动、专题理论讲座、形势报告会、日常行为规范管理等。”显性思想政治教育具有专门性、公开性和规范性的特点。

所谓隐性思想政治教育是指教育者按照一定的目的和要求,通过潜藏的教育因素间接地对教育对象的思想和个性渗透塑造性影响活动的手段和方式。在高校大学生思想政治实施过程中，教育者将教育的意向、目的隐藏到大学生周围的生活环境和特定形式的活动中，使大学生在思想政治理论课教育之外的校园生活中不知不觉地接受教育的内容，以实现思想政治教育的终极目的。隐性思想政治教育常采用“迂回”、“渗透”的教育形式。

2、隐性思想政治教育的特点

(1)教育内容的渗透性。相对于显性思想政治教育将教育内容浮现于形式之上而言,隐性思想政治教育则是把教育内容渗透到个人的社会实践活动和生命活动之中,即把思想政治教育工作的要求融入到个人的文化欣赏、业务工作、娱乐活动、个人成才等活动目标之中,作为一种含而不露的非“标签”式教育,将内容慢慢渗透于环境、活动当中,能够有效消除被教育者的逆反心理,起着隐性思想政治教育价值导向作用。

(2)教育目的的潜隐性。显性思想政治教育总是采用公开的形式和手段直接向教育对象公开的进行思想政治教育,把教育目的开诚布公、直截了当地表现出来。而隐性思想政治教育课程则是以间接的、内隐的、不明确的方式,通过学生无意识的、非特定的心理反应机制来影响学生的，把教育目的潜隐起来,以种种巧妙的方式进行教育,让教育对象意识不到自己在接受外来的思想政治教育,同时也不会感觉自己在被教育和“改造”,进而在教育对象无反感和积极的参与中实现教育的目的。

(3)教育方式的“非正规”性。显性思想政治教育通常是采用符合一般公认标准的“正规”形式进行的,如讲课、听报告等。而隐性思想政治教育则充分利用人们社会生活、日常生活中本身存在的形式,包括社会文化因素、组织管理、职业活动、人格影响等对人们进行教育影响的形式。这些“非正规”形式具有多样性、灵活性、愉悦性等优点,容易被人们所接受,并且涉及范围广,效果好。

(4)教育资源的多样性。由于隐性教育是受教育者自己有意或无意通过直接体验或间接体验观察获取某种经验的过程，它摆脱了教育者对教育因素的控制，这就形成了与显性教育的最大区别。显性教育受到时间、场所、教学工具、资源等的影响，而隐性教育则可以不受这些因素的制约。所以隐性思想政治教育可以说是一种跨时空、无课堂的教育，可以利用的资源非常丰富。

 

二、高校隐性思想政治教育的作用

隐性思想政治教育虽不像显性教育那样声势浩大，直接明了，但它对学生的教育却起到了潜移默化的作用。

1、认识导向作用。任何教育都是在一定的目标指导下,并体现一定的教育目标。高校隐性思想政治教育对大学生价值观的形成和思想品德发展具有引导作用。这种导向功能主要体现隐性思想政治教育的目的性,是其本质性的功能,是其它任何功能所无法取代的。譬如,校园文化尽管形式多样,丰富多彩,但不是无目的文化,它处处蕴藏着明确的教育目的,在教育对象的培养目标和规格上发挥着导向作用。学校良好的人际环境对学生良好的心理品质和道德行为的养成也具有十分重要的导向作用，一个统一、协调、和谐的领导集体和教师、学生集体能使人心情舒畅，精神愉快，有利于学生的健康成长。

2、情感熏陶感染作用。高校隐性思想政治教育通过隐蔽教育目的,创设和利用有教育意义的情景氛围,淡化教育目的的强制性、外来性,使置身其中的大学生在无任何外在压力的情况下,受到熏陶、感染,不知不觉接受潜移默化的、间接的教育影响。和谐协调的校园布局、美观别致的建筑设施和绿化生态环境都能给人以清新舒适之感,产生健康积极心境,收到陶情冶性的良效;良好的校风、学风、教风,和谐友好的师生关系,尤其教育者的人格魅力,对教育对象的真诚关爱、富含情感的态度和行为,更是巨大的、潜在的教育力量;生动活泼的校园文化活动,对参与者的思想品德、智慧才华、情趣爱好和身心素质发展,都具有潜移默化的熏染和感染作用。

3、激励作用。激励,就是激发、鼓励,即通过各种形式的外部刺激,使教育对象产生奋发向上、士气高昂的进取精神。激励教育对象思想品德的发展是隐性思想政治教育题中应有之义。无论校园的物质文化、精神文化还是制度文化,都蕴涵激励作用,而其中广泛的文化活动,对大学生的激励作用尤为明显。高校校园文化活动大多数由大学生自发组织、自我约束、自我管理的,对于提高他们的自主性和独立性,培养自信心和创造力,效果非常显著。通过文化活动,教育对象从中可以找到表现和发展自己的领域,发现自身价值和潜能,树立起自信心和荣誉感,成为胸怀理想、充满激情的生活强者。同时,借助文化活动的参与和尝试,既可以开阔他们的视野和提高他们的想象力,又可以锻炼他们独立思考能力和创造才能,强化教育对象的竞争意识。

4、约束作用。隐性思想政治教育中的教育性因素还具有无形的内驱力,制约着教育对象的思想、言行,即教育对象主动认同、接受教育环境的影响。当大学生的思想和行为在环境中表现出来以后,就会受到周围环境和舆论的评价,以及规章制度、道德规范的检验。当他们的思想和行为符合社会规范的思想和行为时,他们就会及时得到肯定和赞扬,从而产生动力,这些良好的思想和行为就能得到强化与弘扬。同理,某些不恰当的思想和行为就会受到抑制、批评和谴责,使人感到压力。这种压力能够使这些思想和行为约束在一定的范围之内,进而逐渐调整,与周围环境保持一致或基本一致。

 

三、隐性思想政治教育与显性思想政治教育的关系

显性思想政治教育在过去表现出的工具化、过度政治化、专制化、强制性的特征,使得许多人包括教育工作者都产生了一种扬“显”抑“隐”的倾向,甚至不少人包括思想政治教育工作者都很厌恶政治课,大肆地批判政治课甚至主张取消政治课。这种思想是错误的。另一方面，尽管隐性思想政治教育在高校德育中越来越被人们所重视和认可,但是我们也要清醒地看到,我们不能一味强调和夸大隐性思想政治教育的作用而忽略了显性思想政治教育的作用。两者作为思想政治教育的方式都很重要。

我们必须深刻认识显性教育方法在当代思想政治教育中不可替代的作用与价值,弄清显性教育方法与隐性教育方法之间的关系,对于坚持思想政治教育方法改革和发展的正确方向具有重要的指导价值。显性思想政治教育在当代仍有不可替代的重要作用。首先,它具有传达主导思想理论和价值观念的作用。其次,它具有鲜明的思想导向功能和价值。在多元文化并存、各种思潮相互交错激荡的社会环境中,思想政治教育承担着引导社会意识和社会心理向正确方向发展的重要任务。显性思想政治教育能使社会主导思想文化的声音成为社会的强势话语,对其他非主流的声音产生诱导与同化的影响力。尤其是显性方法旗帜鲜明的社会批评功能,能够及时地对各种错误思想理论和观念形成的原因和危害给予系统深入的揭露和理性的批评,引导学生分清多元现实中的是与非,对与错,自觉抵御不良思想理论和文化的影响与侵害。在当代错综复杂的意识形态领域中,显性方法具有对社会突发事件做出快速反应和旗帜鲜明的思想导向功能,对坚持改革开放正确方向,保持社会稳定具有重要作用。

显性思想政治教育法大多要依赖组织力量才能得以确立和展开。这种方法组织色彩较浓,对作为个体的教育对象来说,接受起来要比无组织状态下的和风细雨式的潜移默化更为困难。为解决显性教育法存在局限性和缺陷的问题,思想政治教育方法应从显性教育向显性、隐性结合转变。用隐性方法之长,补显性方法之短,推动显隐两种方法相互依存、齐头并进。

 

四、高校隐性思想政治教育路径探讨

高校隐性思想政治教育不像课堂教育那样系统、有序、规范，教育者应该加强隐性教育资源的开发与利用，利用各种有效途径，把教育的意向内隐于所开展的教育活动中，以达到思想政治教育的目的。

1、高校非思想政治教育部门的隐性教育

（1）非思想政治理论教育课的隐性教育。学校的所有课程都可以成为思想政治教育的载体，在人文社会科学类课程中，贯穿着民族精神、爱国主义等思想；在自然科学类课程中，渗透着科学道德和锲而不舍、坚忍不拔的探索精神。可以说，各科课程中蕴涵的隐性思想政治教育资源，不仅具有“思想政治理论课”教育的同等意义，甚至达到其无法达到的教育效果。众所周知，美国是没有思想政治课这门课程的，但这并不等于说美国没有思想政治教育，相反美国的思想政治教育是强大而有效的，他们把思想政治教育的内容融入了社会课和公民课，要求所有的专业课程都要渗透伦理道德教育。这些非思想政治理论教育课程的教育因素，对大学生养成良好的生活习惯、形成良好的思想品德和健康的心理素质都具有重要作用。因此，在高校德育工作中，必须充分挖掘隐藏在这些课程中的宝贵的思想政治资源，使这些课程成为隐性思想政治教育的有效途径。

(2)教师自身的隐性思想政治教育。教师不仅仅是知识的传授者，还应该是学生理想人格的塑造者，人文情感的引领者，道德修养的示范者。江泽民同志在第三次全国教育工作会议上的讲话中指出：“教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上，道德品质上，学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。”

尤其是研究生导师，在学生教学、科研、生活中处处发挥中重要作用。要提高隐性思想政治教育的水平，导师无论在教学、科研还是在与学生日常生活的相处中都应有较强的隐性思想政治教育意识，注重自己的言谈举止、仪表风范及人格品质等对学生的示范作用，并积极主动地运用这些教育资源。第一，导师应不断地充实自己的理论、知识储备，提高理论、知识素养，增强自身的理论魅力和知识魅力。第二，导师应不断提高运用现代科技手段进行教学的能力，提高与学生的交流沟通能力，提高语言艺术、批评表扬艺术等，从而增强其在教育教学中的艺术魅力。第三，导师应不断提高自身的道德修养、人文素养等，增强其在学生中的人格魅力。

（3）高校规章制度中的隐性教育。将规章制度作为高校思想政治教育的重要资源和载体，是基于高校施教的规定性和教育对象的特殊性而产生的。制度本身具有教育意义，其作为一种规范体系。除了具有管理功能外，同时也在无形中具有传导道德规范、促进行为养成的思想政治教育功能。高校的各种规章制度，包括教学管理制度、校园管理制度、宿舍管理制度、社团活动制度以及校园内独特的风俗礼仪等，既对包括大学生思想政治教育在内的学校方方面面的工作做出了规定，也为学生在学校的学习、生活提供了基本的规范。它不仅可以规范约束大学生的行为，而且蕴涵于其中的价值导向也在无形中让学生明白应该做什么；不应该做什么，对学生在校行为处处体现导向性作用。

开发和利用学校规章制度中的隐性思想政治教育资源，一方面要坚持民主化原则，提高制度建设的民主化程度。在制定各项制度的过程中，要遵循民主化原则，尽可能地让学生参与到讨论、制定和落实的实践中来。另一方面要坚持“以人为本”的原则。要从学生思想和身心发展的特点出发、发挥学生主体积极性和创造性的制度和规范，形成促进学生全面发展的人本主义校园制度文化。

我校研究生管理体制在长期实践中不断发展，不断修订与完善，在研究生学习期间发挥着越来越重要的作用。

2、网络——高校思想政治教育的新阵地

江泽民在中央思想政治工作会议上指出“要重视和充分利用信息网络技术，使思想政治工作提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力”。[2]因此，充分利用现代科学技术，主动抢占网络阵地，拓展思想政治工作空间，创新思想政治工作方法是摆在高校思想政治工作者面前的一项重要而紧迫的任务。

网络为思想政治教育工作提供了丰富的信息资源。网络这一新兴媒体在传播信息方面具有及时、大量、交互等特点，时效性、连续流动报道、广为集纳相关信息、提供多种信息形态的优势更为明显，这为我们做好大学生思想政治工作提供了丰富的资源。同时，网络信息交流不受时间和空间的拘束性，可以随时随地进行。网络QQ会议、博客、BBS讨论已成为学校学生信息交流、思想统一的重要手段，各种网络交流方式不但大大激发了大学生学习的主动性和参与性，而且也有利于提高大学生对思想政治教育工作的认同感。在互联网上大家都是平等的，思想政治工作者可以和学生以平等的身份进行对话，讨论问题，发表见解，从而在相互交流中使大学生受到启发和教育。

网络在为隐性思想政治教育带来种种机遇的同时，也会带来严峻的挑战。大学生由于世界观、人生观、价值观尚未定型，加之好奇心强、求知欲旺、接受新生事物快这一自身特点，极易受网络不良信息的侵蚀。因此高校思想政治教育者应做好导向、监管工作，树立强烈的阵地意识，用主流导向占领网络阵地。对于各种错误思想和言论，要通过技术、行政、法律手段控制信息源头，净化网络空间，决不允许任何不良信息流人校园。

我校研究生BBS、辅导员博客、QQ、飞信已经成为思政工作重要的组成部分，在研究生思政教育中成为不可或缺的网络工具。

3、高校社团文化中的隐性教育

高校社团是由在校学生由于共同的爱好和兴趣而自发组织起来的学生群众性组织。[3]高校社团义化，是指大学生社团在长期的活动中所创造的精神财富、文化心理氛围以及承载这些精神财富，文化心理氛围的活动形式和物质形态，是大学生社团物质财富与精神财富的总和。

高校社团在长期的活动实践中所形成的文化氛围对大学生的世界观、人生观、价值观的形成产生重要影响。学生参加社团活动的最终出发点是自己的兴趣与爱好，在参加活动的过程中也就会体现出极大的主观能动性，在这种情况下，社团文化能发挥潜移默化的作用。在社团实践中形成的社团价值观是社团成员对关系社团生存与发展的重大问题的评价和看法，它足社团和成员行为方式和交往准则的观念化。主要包括社团的信念、发展目标价值规范等，是社团文化的核心内容。在社团活动中，能够使成员产生积极学习动力的重要因素是他们个人目标与社团活动目标的一致性。而这种目标的一致性来自于对共同目标和共同利益的认同感，构成共享的价值观念。

社团成员以其高昂的工作热情投身于社团活动，有利于培养自己的开放人格和宽广胸怀。以提高人的综合素质为目的的学生社团活动，使学生的潜能得到最大限度的发挥，同时服务了广大同学，营造了良好的校园氛围。如学生志愿服务等组织在服务同学、服务社会的同时不仅培养的学生的组织、协作能力，也培养了他们的社会荣辱观以及扶贫扶残、关注弱势群体的道德情操。另外有相当数量的社团在举办活动时，已经走出校园，跨进社会，与各种社会环境中的组织进行合作，吸收社会的资金、信息、经验和运作模式，与社会全面接轨。这对于学生更多地接触社会、了解社会、适应社会，从而为进入社会做好充分的准备具有重要意义。

高校社团作为隐性思想政治教育的载体，在非智力教育和健康人格的塑造中扮演重要角色，其中学生是主体，教育者应起指导、帮助和促进的作用，把握和引导学生社团的发展方向，充分利用社团文化在大学生思想政治教育中所起的隐性作用。

4、大学生社会实践中的隐性教育

大学生社会实践作为一种隐而不露的教育方式，在大学生良好的思想道德形成中起着重要的作用。西方发达国家历来重视社会实践式的公民教育，美国、法国和日本在教育环节中提供给受教育者各种各样的社会实践项目，从而形成了系统的实践式教育模式，有效地发挥了社会实践的隐性教育功能。[4]

利用寒暑假组织“红色1+1”服务社会主义新农村建设、充分发挥青年学生的知识技能优势深入开展大学生志愿者科技文化卫生“三下乡”活动等，使大学生能够深入基层企事业单位和农村进行社会调查、生产劳动和社会服务。让大学生接触社会、接触实际，更多地了解国情，增强社会责任感和历史使命感，促使大学生在无意识中得到思想的升华、情操的陶冶。从而逐渐形成坚定的理想信念、科学的世界观和人生观、良好的道德品质。

因此，新时期我们进行思想政治教育时，应该积极组织受教育者参加形式多样的社会实践活动，这样不仅会促进教育者在亲身体验中认识世界、了解社会，而且还会促进受教育者在耳濡目染中感受中国改革开放和现代化建设的辉煌成就，激发他们的爱国情感，并情不自禁地将其转化为振兴中华的使命感和努力学习、奋发向上的精神。同时，丰富多彩的社会实践活动，也会促使教育者在无意识中得到思想的升华，情操的陶冶，从而在长期的社会实践陶冶中逐渐形成坚定的理想信念、科学的世界观和良好的道德品质。

总之，新时期思想政治教育要想真正适应全球化的发展趋势，并能在我国改革开放和市场经济的潮流中始终发挥其“生命线”的作用，就必须在思想政治教育中有效实施隐性教育，使之与显性教育相互配合，实现思想政治教育的终极目的。

 

参考文献：

[1]於艳萍.浅议高校隐性思想政治教育[J].传承，2008，5：76-77 

[2]王巧，李秀梅.网络：高校思想政治教育的新阵地[J].青少年研究，2003，2：34-35

[3]陈春琳，薛勇，李克林.论高校社团文化在思想政治教育中的隐性效应[J].科技信息，2008，36：228-229

[4]段鹏飞.论新时期思想政治教育中隐性教育的必要性及其实现途径[J].桂林师范高等专科学校学报,2009,23(1):35-39